Pagoda of the Celestial Lady

	Pagoda of the Celestial Lady
Vietnamese name
Vietnamese	Chùa Thiên Mụ
Chữ Hán	天姥寺
Chữ Nôm	񣘠天姥

Coordinates:

16.453599°N 107.544812°E

The Pagoda of the Celestial Lady (Vietnamese: Chùa Thiên Mụ; also called Linh Mụ Pagoda) is a historic temple in the city of Huế in Vietnam. Its iconic seven-storey pagoda is regarded as the unofficial symbol of the city,^[1] and the temple has often been the subject of folk rhymes and ca dao about Huế.^[2]

The pagoda sits on the Hà Khê hill, in the ward of Hương Long in Huế. It is around 3 kilometres (1.9 mi) from the Citadel of Huế constructed by the Nguyễn Dynasty and sits on the northern bank of the Perfume River.^[2]^[1]

History[edit]

Built in 1601 on the order of the first Nguyễn lords, Nguyễn Hoàng, who at that time was the governor of Thuận Hóa(now known as Huế). The Nguyen Lords were in name, officials of the ruling Lê Dynasty in Hanoi, but was the de factoindependent ruler of central Vietnam. According to the royal annals, Hoang while touring the vicinity, was told of the local legend in which an old lady, known as Thiên Mụ (literally "celestial lady"), dressed in red and blue sat at the site, rubbing her cheeks. She foretold that a lord would come and erect a pagoda on the hill to pray for the country's prosperity. She then vanished after making her prophecy. Upon hearing this, Hoang ordered the construction of a temple at the site, thus the beginning of Thiên Mụ Tự.^[2]^[1]

The original temple was simply constructed, then later expanded and refurbished. In 1665, major construction was undertaken by the Nguyễn Lord Nguyễn Phúc Tần.^[2]

In 1695, the Zen Master Thích Đại Sán, a member of the Tào Động sect, arrived from China. He had been invited to come to Huế as a guest of the Nguyễn Lords to start a Buddhist congregation and oversee its development. He was a noted Buddhist scholar of the Qing Dynasty and was patronised by the ruling Lord Nguyễn Phúc Chu and was appointed as the abbot of the pagoda. In the seventh month of 1696, he returned to China, but conferred bodhisattva vows on Chu.^[2]

In 1710, Chu funded the casting of a giant bell, which weighs 3,285 kg, and was regarded as one of the most prized cultural relics of its time in Vietnam. The bell is said to be audible 10 kilometres (6.2 mi) away and has been the subject of many poems and songs, including one by Emperor Thiệu Trị of the Nguyễn Dynasty who ruled in the 1840s.^[2]

In 1714, Chu oversaw another series of major expansions and construction projects, the largest expansion phase in the pagoda's history. The main set of triple gates were erected, in addition to different shrines to the heavenly realms, the Jade Emperor, the Ten Kings, halls for preaching dharma, towers for storing sutras, bell towers, drum towers, meditation halls and halls to venerate Avalokiteshvara and the Medicine Buddha and living quarters for the sangha.^[2]

Chu also organised for the staging of the vassana retreat which occurs annually between the full moon of the fourth and the seventh lunar month. The tradition had been inaugurated in the time of Gautama Buddha in ancient India to coincide in the rainy season. During this time, monks would stay in one place and pursue their spiritual activities, rather than wandering around and expounding the dharma to the populace, since they were prone to step on living beings during this time due to the water covering their paths. He also organised an expedition to China to bring back copies of the Tripitaka Canon and the Mahayana sutras, which comprised more than one thousand volumes, and interred them in the pagoda.^[2]

During the 19th century, the pagoda was patronised by the emperors of the Nguyễn Dynasty, which was founded in 1802 by Emperor Gia Long after his unification of modern Vietnam. His successor Minh Mạng funded further expansion and renovation of the temple.^[2]

The stone turtle with a stele on its back

Emperor Thiệu Trị, who succeeded Minh Mạng, erected the Từ Nhân Tower in 1844, which is now known as the Phước Duyên tower. The brick tower stands 21 m and is of octagonal shape and has seven stories, each of which is dedicated to a different Buddha. The tower has stood there since, overlooking the Perfume River, and has become synonymous with the landscape of Huế and the Perfume River. Its impact is such that it has become the unofficial symbol of the city.^[2]

The temple also contains a statue of a large marble turtle, a symbol of longevity. Beside the tower on either side are structures that record the architectural history of the tower, as well as various poems composed by Thiệu Trị.^[2]

The pagoda and its buildings were severely damaged in a cyclone in 1904. Emperor Thanh Thai authorised reconstructions in 1907 and it has continued to the current day, although it was still substantially less grand and expansive as its halcyon days of the Nguyễn Dynasty before the storm. Today, a tourist facility is also present among the gardens and grounds of the temple, and a stupa has been erected in honour of Hòa Thượng Thích Ðôn Hậu, the abbot the pagoda during its resconstruction phase in the 20th century. His holy body is entombed in the stupa, which is a garden of pine trees.^[2]^[1]

In the main hall, there is a statue of Maitreya Buddha, flanked by Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi and Bồ Tát Phổ Hiền.^[2]

During the summer of 1963, Thien Mu Pagoda, like many in South Vietnam, became a hotbed of anti-government protest. South Vietnam's Buddhist majority had long been discontented with the rule of President Ngo Dinh Diem since his rise to power in 1955. Diem had shown strong favouritism towards Catholics and discrimination against Buddhists in the army, public service and distribution of government aid. In the countryside, Catholics were de facto exempt from performing corvée labour and in some rural areas, Catholic priests led private armies against Buddhist villages. Discontent with Diem exploded into mass protest in Huế during the summer of 1963 when nine Buddhists died at the hand of Diem's army and police on Vesak, the birthday of Gautama Buddha. In May 1963, a law against the flying of religious flags was selectively invoked; the Buddhist flag was banned from display on Vesak while the Vatican flag was displayed to celebrate the anniversary of the consecration of Archbishop Ngo Dinh Thuc, Diem's brother. The Buddhists defied the ban and a protest that began with a march starting from Từ Đàm Pagoda to the government broadcasting station was ended when government forces opened fire. As a result, Buddhist protests were held across the country and steadily grew in size, asking for the signing of a Joint Communique to end religious inequality. Thien Mu Pagoda was a major organising point for the Buddhist movement and was often the location of hunger strikes, barricades and protests.^[1]^[3]^[4]

In the early 1980s, a person was murdered near the pagoda and the site became the focal point of anti-communist protests, closing traffics around the Phú Xuân Bridge. The communist government responded by arresting monks on the charge of disturbing traffic flow and public order.^[1]

The temple also houses the Austin motor vehicle in which Thich Quang Duc was driven to his self-immolation in Saigon in 1963 against the Diem regime. It was the first of a series of self-immolations by members of the Buddhist clergy, which brought the plight of Buddhists to the attention of the international community.

----------------------------------------------------------------

ขอบคุณข้อมูลและภาพ จาก https://www.indochinaexplorer.com/viewhotshot.php?hotid=192

วัดเจดีย์เทียนมู่ (Thien Mu Pagoda) หรือ วัดเทพธิดาราม @เมืองเว้, เวียดนาม

01.วัดเจดีย์เทียนมู่ (Thien Mu Pagoda) หรือ วัดเทพธิดาราม @เมืองเว้, เวียดนาม

จดีย์เทียนมู่ ตั้งอยู่ริมแม่น้ำหอม เมืองเว้ เมืองมรดกโลกแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม มีความสำคัญและสวยงามควรค่าแก่การเยี่ยมเยือนอย่างมาก ทั้งในแง่ของพุทธศาสถาน และพุทธศิลปะ นิกายเซน ที่ได้รับอิทธิพลของนิกายมหายาน

02.วัดเจดีย์เทียนมู่ (Thien Mu Pagoda) หรือ วัดเทพธิดาราม @เมืองเว้, เวียดนาม

เจดีย์เทียนมู่ สร้างในปี พ.ศ.2144 (คศ.1601) ตามดำริของขุนนางเหวียนฮวาง (Nguyen Hoang) เจ้าผู้ปกครองเมืองเว้ (หรือเมือง Thuận Hóa) ในขณะนั้น เมื่อครั้นที่ท่านได้ร่องเรือเยี่ยมชมความเป็นอยู่ของบ้านเมืองโดยรอบ และมาได้ยินเรื่องเล่าของชาวบ้านบริเวณนี้เข้า ว่า มีเรื่องเล่ากันว่า เคยมีคนเห็นหญิงสูงอายุคนหนึ่ง( Thiên Mụ หรือเทพธิดา) สวมชุดสีแดง ฟ้า นั่งเช็ดแก้ม ตรงบริเวณภูเขาที่ได้สร้างเจดีย์ในปัจจุบัน หญิงผู้นี้ได้บอกว่าวันหนึ่งจะมีผู้ยิ่งใหญ่มาสร้างเจดีย์บริเวณนี้และจะนำสันติสุขมาสู่เมือง เมื่อขุนนาง Nguyen Hoang ได้ผ่านมาและทราบเรื่องเข้าจึงสร้างเจดีย์ขึ้น และให้ชื่อว่า Chua Thien Mu มีความหมายว่า เจดีย์นางฟ้า หรือ คนไทยเรียกว่า วัดเทพธิดาราม

เป็นเจดีย์ทรงเก๋ง 8 เหลี่ยม สูง 7 ชั้น เชื่อว่าเป็นตัวแทนภพชาติต่างๆ ของพระพุทธเจ้า ทางด้านซ้าย-ขวา เป็นที่ตั้งของศิลาจารึก ระฆังสำริดขนาดใหญ่ หนักถึง 3285 กิโลกรัม ที่ประตูทางเข้าสู่บริเวณภายในวัด มีรูปปั้นเทพเจ้า 6 องค์ คอยยืนปกปักษ์รักษาไม่ให้ความชั่วร้ายผ่านเข้ามา

03. รถออสตินคันสีฟ้า ที่พระภิกษุ ทิจ กวาง ดึ๊ก ใช้เป็นพาหนะขับไปจอดที่กลางกรุงไซ่งอน

ในแง่ของประวัติศาสตร์ ทางการเมือง และศาสนา

วัดเจดีย์เทียนมู่ แห่งนี้ ถึงเป็นพุทธสถาน ที่มีความสำคัญมาก ในแง่ของการเป็นจุดรวมพลของชาวเวียดนามที่นับถือศาสนาพุทธ ที่ไม่พอใจรัฐบาลโงดินห์เดียม ที่มีพฤติกรรมฉ้อราษฎร์บังหลวง และสั่งทำลาย ทำร้ายผู้นับถือศาสนาพุทธ ซึ่งมีมากกว่า 90% อย่างรุนแรง

จนกระทั่งเกิดเหตุการณ์สำคัญ ที่ถือเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้าน ขึ้นในวันที่ 11 มิถุนายน 2506 วันนั้นโลกต้องตกตะลึง เมื่อ พระภิกษุ ทิจ กวาง ดึ๊ก วัยุ 73 ปี เจ้าอาวาสจากวัดเทียนมู่ ประกาศอุทิศชีวิตเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา ด้วยการเผาตนเอง ณ กรุงไซง่อน (โฮจิมินห์ ซิตี้ ในปัจจุบัน)

แต่คณะรัฐบาลโงดินห์เดียม ไม่ได้ให้ความสนใจใยดี และสั่งกวาดล้างพระสงฆ์หนักขึ้น และมีพระรูปอื่นเผาตัวเองประท้วงอีกหลายรูป แต่การเรียกร้องครั้งนั้น ก็ได้จุดชนวนให้กลุ่มทหารผู้นับถึงพุทธลุกขึ้นต่อต้านรัฐบาล โดยการนำของหัวหน้าเสนาธิการกองทัพเทียน วัน ดง และนายพลสำคัญๆอย่าง เยื้อง วัน มินห์, ทราน เทียน เคียม, เล วัน คิม และ เหวียน ฮู โก แผนการเริ่มขึ้น 11:00 น. ของวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ.2506 และสุดท้าย ปธน.โงดินห์เดียม และน้องชาย ถูกทหารยิงประหารในวันรุ่งขึ้น

หลังจากเหตุการณ์ทุกอย่างสงบลง รถออสตินคันสีฟ้า ที่พระภิกษุ ทิจ กวาง ดึ๊ก ใช้เป็นพาหนะขับไปจอดที่กลางกรุงไซ่งอน ในวันที่ท่านเผาตัวเอง พร้อมทั้งเถ้าถ่าน และหัวใจของท่าน ถูกนำมาเก็บไว้ในสถูปทองคำ วัดเทียนมู่ จนถึงปัจจุบัน

แต่ช่วงหลังๆ มานี้ทางวัดไม่ได้เปิดในส่วนของสถูปทองคำให้เข้าชมได้อย่างใกล้ชิดแล้ว แต่นักท่องเที่ยวก็สามารถเข้าชมบรรยากาศความสวยงามได้โดยรอบนะคะ

04.วัดเจดีย์เทียนมู่ (Thien Mu Pagoda) หรือ วัดเทพธิดาราม @เมืองเว้, เวียดนาม

ขอบคุณข้อมูลและภาพ จาก indochinaexplorer อีกครั้งครับ.

----------------------------------------------------------------------

[1]

[2]

[3]

[4]

Moonfleet Asia

วันเสาร์ที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2560

05.08.2560 Thien Mu Pagoda, Hue, Vietnam. วัดเทียนมู่ หรือ วัดเทพธิดาราม เมืองเว้ จังหวัดเถื่อเทียน สาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม.

Thien Mu Pagoda (built 1844)

Location

Pagoda of the Celestial Lady

Contents

History[edit]

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น